مع الله

صورى 3

2012-01-29T17:44:00.000+02:00

صورى

الحلقة الثالثة

( صورة أخوكم )

غاب عنها زوجها يومين ولما رجع ماذا رأى !!؟؟؟ قصة رائعة

2012-01-29T16:35:00.000+02:00

لكي لا ننخدع بالمظاهر الكاذبة ..

ولا تخدعنا الكلمات المعسولة ..

لكي نبحث عن الأصل المستقيم..

ونختار الزوجة الصالحة ..

( هكذا كان يقول ..

ويداه ترتعشان )

المذيد »

تهنئة بالثورة ورسالة للإسلاميين بالبرلمان

2012-01-26T17:34:00.000+02:00

رسالة تهنئة من الدكتور راغب السرجاني بالثورة المصرية في ذكراها الأولى و رسالة لنوب التيار الإسلامي في البرلمان كما تحدث فضيلته ايضا في هذه الكلمة عن مرشحي الرئاسة وكيفية التوةافق عليهم ومن هو من يجب أن نتوافق عليه

مغزى الحياة بقلم د. راغب السرجاني

2012-01-26T17:07:00.003+02:00

تدبرت كثيرًا في مسألة قيام الأمم، فلاحظت أمرًا عجيبًا، وهو أن فترة الإعداد تكون طويلة جدًّا قد تبلغ عشرات السنين، بينما تقصر فترة التمكين حتى لا تكاد أحيانًا تتجاوز عدة سنوات!!

د. راغب السرجاني

تدبرتكثيرًا في مسألة قيام الأمم، فلاحظت أمرًا عجيبًا، وهو أن فترة الإعداد تكون طويلةجدًّا قد تبلغ عشرات السنين، بينما تقصر فترة التمكين حتى لا تكاد أحيانًا تتجاوزعدة سنوات!! فعلى سبيل المثال بذل المسلمون جهدًا خارقًا لمدة تجاوزت ثمانين سنة؛وذلك لإعداد جيش يواجه الصليبيين في فلسطين، وكان في الإعداد علماء ربانيون، وقادةبارزون، لعل من أشهرهم عماد الدين زنكي ونور الدين محمود وصلاح الدين الأيوبيرحمهم الله جميعًا، وانتصر المسلمون في حطين، بل حرروا القدس وعددًا كبيرًا منالمدن المحتلة، وبلغ المسلمون درجة التمكين في دولة كبيرة موحدة، ولكن -ويا للعجب-لم يستمر هذا التمكين إلا ست سنوات، ثم انفرط العقد بوفاة صلاح الدين، وتفتتتالدولة الكبيرة بين أبنائه وإخوانه، بل كان منهم من سلم القدس بلا ثمن تقريبًا إلىالصليبيين!!

كنتأتعجب لذلك حتى أدركت السُّنَّة، وفهمت المغزى.. إن المغزى الحقيقي لوجودنا فيالحياة ليس التمكين في الأرض وقيادة العالم، وإن كان هذا أحد المطالب التي يجب علىالمسلم أن يسعى لتحقيقها، ولكن المغزى الحقيقي لوجودنا هو عبادة الله U..قال تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّلِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56]..

وحيثإننا نكون أقرب إلى العبادة الصحيحة لله في زمن المشاكل والصعوبات، وفي زمن الفتنوالشدائد، أكثر بكثير من زمن النصر والتمكين، فإن الله -من رحمته بنا- يطيل علينازمن الابتلاء والأزمات؛ حتى نظل قريبين منه فننجو، ولكن عندما نُمكَّن في الأرضننسى العبادة، ونظن في أنفسنا القدرة على فعل الأشياء، ونفتن بالدنيا، ونحو ذلك منأمراض التمكين.. قال تعالى: {هُوَ الَّذِييُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِوَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌوَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْدَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِلَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ *فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِالدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْبِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [يونس: 22، 23].

ولايخفى على العقلاء أن المقصود بالعبادة هنا ليس الصلاة والصوم فقط، إنما هو فيالحقيقة منهج حياة.. إن العبادة المقصودة هنا هي صدق التوجه إلى الله، وإخلاصالنية له، وحسن التوكل عليه، وشدة الفقر إليه، وحب العمل له، وخوف البعد عنه، وقوةالرجاء فيه، ودوام الخوف منه.. إن العبادة المقصودة هي أن تكون حيث أمرك الله أنتكون، وأن تعيش كيفما أراد الله لك أن تعيش، وأن تحب في الله، وأن تبغض في الله،وأن تصل لله، وأن تقطع لله.. إنها حالة إيمانية راقية تتهاوى فيها قيمة الدنيا حتىتصير أقل من قطرة في يمٍّ، وأحقر من جناح بعوضة، وأهون من جدي أَسَكَّ ميت..

كممن البشر يصل إلى هذه الحالة الباهرة في زمان التمكين!!

إنهمقليلون قليلون!

ألميخوفنا حبيبي r من بسطة المال، ومن كثرة العرض، ومن انفتاح الدنيا؟!

ألم يقل لنا وهو يحذرنا: "فَوَاللَّهِمَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَالدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوهَاكَمَا تَنَافَسُوهَا، وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ"؟!

ألانجلس معًا، ونأكل معًا، ونفكر معًا، ونلعب معًا، فإذا وصل أحدنا إلى كرسي سلطان،أو سدة حكم، نسي الضعفاء الذين كان يعرفهم، واحتجب عن "العامة" الذينكانوا أحبابه وإخوانه؟! ألم يحذرنا حبيبي r من هذا الأمر الشائع فقال: "مَنْ وَلاَّهُاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ فَاحْتَجَبَ دُونَحَاجَتِهِمْ وَخَلَّتِهِمْ وَفَقْرِهِمْ، احْتَجَبَ اللَّهُ عَنْهُ دُونَحَاجَتِهِ وَخَلَّتِهِ وَفَقْرِهِ"؟!

هليحتجب الفقير أو الضعيف أو المشرد في الأرض؟

لا..إنما يحتجب الممكَّن في الأرض، ويحتجب الغني، ويحتجب السلطان.

إنوصول هؤلاء إلى ما يريدون حجب أغلبهم عن الناس، ومَن كانت هذه حاله فإن الله يحتجبعنه، ويوم القيامة سيدرك أنه لو مات قبل التمكين لكان أسلم له وأسعد، ولكن ليسهناك عودة إلى الدنيا، فقد مضى زمن العمل، وحان أوان الحساب.

إنالمريض قريب من الله غالب وقته، والصحيح متبطر يبارز الله المعاصي بصحته..

والذيفقد ولده أو حبيبه يناجي الله كثيرًا، ويلجأ إليه طويلاً، أما الذي تمتع بوجودهماما شعر بنعمة الله فيهما..

والذيوقع في أزمة، والذي غُيِّب في سجن، والذي طُرد من بيته، والذي ظُلم من جبار، والذيعاش في زمان الاستضعاف، كل هؤلاء قريبون من الله.. فإذا وصلوا إلى مرادهم، ورُفعالظلم من على كواهلهم نسوا الله، إلا من رحم الله، وقليل ما هم..

هلمعنى هذا أن نسعى إلى الضعف والفقر والمرض والموت؟

أبدًا،إن هذا ليس هو المراد.. إنما أُمرنا بإعداد القوة، وطلب الغنى، والتداوي من المرض،والحفاظ على الحياة.. ولكن المراد هو أن نفهم مغزى الحياة.. إنه العبادة ثمالعبادة ثم العبادة.

ومن هنا فإنه لا معنىللقنوط أو اليأس في زمان الاستضعاف، ولا معنى لفقد الأمل عند غياب التمكين، ولامعنى للحزن أو الكآبة عند الفقر أو المرض أو الألم.. إننا في هذه الظروف -مع أنالله طلب منا أن نسعى إلى رفعها- نكون أقدر على العبادة، وأطوع لله، وأرجى له،وإننا في عكسها نكون أضعف في العبادة، وأبعد من الله.. إننا لا نسعى إليها، ولكننا"نرضى" بها.. إننا لا نطلبها، لكننا "نصبر" عليها.

إنالوقت الذي يمضي علينا حتى نحقق التمكين ليس وقتًا ضائعًا، بل على العكس، إنهالوقت الذي نفهم فيه مغزى الحياة، والزمن الذي "نعبد" الله فيه حقًّا،فإذا ما وصلنا إلى ما نريد ضاع منا هذا المغزى، وصرنا نعبد الله بالطريقة التي "نريد"،لا بالطريقة التي "يريد"!.. أو إن شئت فقُلْ نعبد الله بأهوائنا، أو إنأردت الدقة أكثر فقل نعبد أهواءنا!! قال تعالى: {أَرَأَيْتَمَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً} [الفرقان: 43].

ولذلككله فإن الله الحكيم الذي يريد منا تحقيق غاية الخَلْق، الرحيم الذي يريد لناالفلاح والنجاح قد اختار لنا أن تطول فترة الإعداد والبلاء والشدة، وأن تقصر فترةالتمكين والقوة، وليس لنا إلا أن نرضى، بل نسعد باختياره، فما فعل ذلك إلا لحبهلنا، وما أقرَّ هذه السُّنَّة إلا لرحمته بنا.

وتدبروامعي إخواني وأخواتي في حركة التاريخ..

كمسنة عاش نوح -عليه السلام- يدعو إلى الله ويتعب ويصبر، وكم سنة عاش بعد الطوفانوالتمكين؟!

أينقصة هود أو صالح أو شعيب أو لوط -عليهم السلام- بعد التمكين؟! إننا لا نعرف منقصتهم إلا تكذيب الأقوام، ومعاناة المؤمنين، ثم نصر سريع خاطف، ونهاية تبدو مفاجئةلنا.

لماذاعاش رسولنا r إحدى وعشرين سنة يُعِدُّ للفتح والتمكين، ثم لم يعش في تمكينه إلاعامين أو أكثر قليلاً؟!

وأينالتمكين في حياة موسى أو عيسى عليهما السلام؟! وأين هو في حياة إبراهيم أبيالأنبياء r؟!

إنهذه النماذج النبوية هي النماذج التي ستتكرر في تاريخ الأرض، وهؤلاء هم أفضل من "عَبَدَ"الله U، {فَبِهُدَاهُمُاقْتَدِهِ} [الأنعام: 90].

والآنبعد أن فقهت المغزى لعلك عرفت لماذا لم يعش عمر بن عبد العزيز إلا سنتين ونصف فقطفي تمكينه، وأدركت لماذا قُتل عماد الدين زنكي بعد أقل من عامين من فتح الرُّها،وكذلك لماذا قُتل قطز بعد أقل من سنة من نصره الخالد على التتار في عين جالوت،وكذلك لماذا قُتل ألب أرسلان بعد أقل من عامين من انتصار ملاذكرد التاريخي، ولماذالم "يستمتع" صلاح الدين بثمرة انتصاره في حطين إلا أقل من سنة ثم سقطتعكا مرة أخرى في يد الصليبيين، ولماذا لم يرَ عبد الله بن ياسين مؤسس دولةالمرابطين التمكين أصلاً، ولماذا مات خير رجال دولة الموحدين أبو يعقوب يوسفالمنصور بعد أقل من أربع سنوات من نصره الباهر في موقعة الأرك.

إنهذه مشاهدات لا حصر لها، كلها تشير إلى أن الله أراد لهؤلاء "العابدين"أن يختموا حياتهم وهم في أعلى صور العبادة، قبل أن تتلوث عبادتهم بالدنيا، وقبل أنيصابوا بأمراض التمكين.

إنهمكانوا "يعبدون" الله حقًّا في زمن الإعداد والشدة، "فكافأهم"ربُّنا بالرحيل عن الدنيا قبل الفتنة بزينتها..

ولابد أن سائلاً سيسأل: أليس في التاريخ ملك صالح عاش طويلاً ولم يُفتن؟! أقول لك:نعم، هناك من عاش هذه التجربة، ولكنهم قليلون أكاد أحصيهم لندرتهم! فلا نجد فيمعشر الأنبياء إلا داود وسليمان عليهما السلام، وأما يوسف -عليه السلام- فقصتهدامية مؤلمة من أوَّلها إلى قبيل آخرها، ولا نعلم عن تمكينه إلا قليل القليل.

وأماالزعماء والملوك والقادة فلعلك لا تجد منهم إلا حفنة لا تتجاوز أصابع اليدين،كهارون الرشيد وعبد الرحمن الناصر وملكشاه وقلة معهم..

لذلكيبقى هذا استثناءً لا يكسر القاعدة، وقد ذكر ذلك الله U في كتابه فقال: {وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَالْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلاَّ الَّذِينَ آَمَنُواوَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ} [ص: 24].. فالذييصبر على هذه الفتن قليل بنص القرآن، بل إن الله U إذا أراد أن يُهلك أمة من الأمم زاد في تمكينها!! قال تعالى: {فَلَمَّانَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىإِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ} [الأنعام: 44].

إنني بعد أن فهمت هذاالمغزى أدركت التفسير الحقيقي لكثيرٍ من المواقف المذهلة في التاريخ.. أدركت لماذاكان عتبة بن غزوان t يُقْسِم على عمر بن الخطاب t أن يعفيه من ولاية البصرة! وأدركت لماذا أنفق الصديق tماله كله في سبيل الله، وأدركت لماذا حمل عثمان بن عفان t وحده همَّ تجهيز جيش العسرة دون أن يطلب من الآخرين حملمسئولياتهم، وأدركت لماذا تنازل خالد بن الوليد t عن إمارة جيش منتصر، وأدركت لماذا لم يسعد أبو عبيدة بن الجراح tبولايته على إقليم ضخم كالشام، وأدركت لماذا حزن طلحة بن عبيد الله tعندما جاءه سبعمائة ألف درهم في ليلة، وأدركت لماذا تحول حزنه إلى فرح عندما "تخلَّص"من هذه الدنيا بتوزيعها على الفقراء في نفس الليلة!!

أدركتذلك كله.. بل إنني أدركت لماذا صار جيل الصحابة خير الناس! إن هذا لم يكن فقطلأنهم عاصروا الرسول r، بل لأنهم هم أفضل من فقه مغزى الحياة، أو قل: هم أفضل من "عَبَدَ"الله U؛ ولذلك حرصوا بصدق على البعد عن الدنيا والمال والإمارة والسلطان،ولذلك لا ترى في حياتهم تعاسة عندما يمرضون، ولا كآبة عندما يُعذَّبون، ولا يأسًاعندما يُضطهدون، ولا ندمًا عندما يفتقرون.. إن هذه كلها "فُرَص عبادة" يُسِّرتلهم فاغتنموها، فصاروا بذلك خير الناس.

إنالذي فقِه فقههم سعِد سعادتهم ولو عاش في زمن الاستضعاف! والذي غاب عنه المغزىالذي أدركوه خاب وتعس ولو ملك الدنيا بكاملها.

إننيأتوجه بهذا المقال إلى أولئك الذين يعتقدون أنهم من "البائسين" الذينحُرموا مالاً أو حُكمًا أو أمنًا أو صحة أو حبيبًا.. إنني أقول لهم: أبشروا، فقدهيأ الله لكم "فرصة عبادة"! فاغتنموها قبل أن يُرفع البلاء، وتأتيالعافية، فتنسى الله، وليس لك أن تنساه.. قال تعالى: {وَإِذَامَسَّ الإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًافَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّمَسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [يونس: 12].

وأسألالله U أن يفقهنا في سننه..

وأسألهأن يُعِزَّ الإسلام والمسلمين.

25 يناير 2012

2012-01-25T00:33:00.000+02:00

لاجل هذة المطالب وأكثر قرر الكثير النزول الى ميدان التحرير فى ذكرى الثورة ليس أحتفال بها ولك لاستكمالها
ولاجل كل هذا واكثر قررت النزول الى

ميدان التحرير 25 يناير 2012

المذيد »

ايشروا ( مدونة مع الله فى ثوب جديد )

2012-01-18T17:37:00.002+02:00

( مدونة مع الله فى ثوب جديد )
لقد مرت مدونة مع الله بعديد الظروف والاشكال فصعدت الى اعلى المنحنى فى اوقات واوقات اخرى هبطت الى اسفل المنحنى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

وبعد

فلقد مرت مدونة مع الله بعديد الظروف والاشكال فصعدت الى اعلى المنحنى فى اوقات واوقات اخرى هبطت الى اسفل المنحنى

والمتابع لمدونة مع الله يعلم جيدا أن ثمة تغيير حقيقى حدث مع بداية 2011 من أوجه كثيرة

بداية كان التغيير فى المظهر بقالب جديد مختلف كليا عن القوالب القديمة الكلاسيكية

حيث قمت بتركيب قال أخبارى بعنوان simplex Transcript

وبذالك اصبحت المدونة تشبه الى حد كبير مواقع المجلات والمواقع الاخبارية

وايضا كان هناك تغيير كبير فى عمل المدونة حيث تم الاهتمام بمقالات وتدوينات وخواطر المدون

وكذالك المقالات الهامة لعلمائنا ومشايخنا الافاضل

وايضا تم زيادة حصة التغطية للفيديوهات الاسلامية

وها قد مر عام 2011 بايجبياته وسلبياته بالربيع العربى وبغيره

وقد عايشت مع الله احداث هذا العام

ففى اثناء الثورة المصرية قامت المدونة بتغطية ممتازة ارتفع على اثرها عدد الزيارات

ثم لبث ان تراجعت المدونة وقلت الزيارات والان وانا اكتب لكم الزيارات تزداد مرة اخرى ومتوقع ان

تترتفع الزيارات مع ذكرى الصورة المصرية

المهم ها قد جاء 2012

وكان لابد من التجديد لذالك قررت تغيير قالب المدونة

الى قالب اخبارى اكثر ولكنه متطور اكثر

واليكم صور الموقع بالقالب السابق وصور القالب الجديد

القالب القديم

القالب الجديد

قريبا ان شاء الله اقوم بتركيب القالب الجديد

الذى ارجوا ان يحوذ على اعجابكم

فى انتظار تعليقاتكم

وجزاكم الله خيرا

رد على علمانى

2012-01-18T00:06:00.000+02:00

فكان هذا ردا على ماكتبه هذا الكاتب وغيره ممن يدعون على الاسلامين ويدعون لعلمانيتهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فى تصفح عفوى تعثرت عيونى المتلهفة فى البحث على احد المواقع العلمانية وهذا التوصيف ليس توصيفى انا بل ان اصحاب الموقع يعرفوه على انه ( حركة مصر المدنية - مصرية علمانية ليبرالية )1

وبعد ان شاهدت الموضوع المكتوب الذى اقل ما يوصف به انه تافه وان كاتبه لم يكلف نفسه عناء القاء نظرة على ما يهاجم كالاسد الجسور وهو فى الحقيقة نعاجة تردد ما تسمعه

بعد ان قرأت هذا الموضوع المعنون ب ( قناة الناس شاشة تاخذك للجنة )2

قررت التوغل اكثر داخل ارواق هذا الموقع قرات مقالة اخرة اكثر سخافة من الاول وقد عنونت تحت اسم

(المعركة العلمانية الاصولية القادمة )3

يتحدث الكاتب فى هذة المقالة عن حزن استيائة من فوز الاسلامين باغلبية مقاعد البرلمان ويتحدث عن الوسيلة التى سيتبعا الاسلاميون وبالاخص الاخوان المسلمين فى اسلمة المجتمع - ( المسلم أصلا ) - ومستطردا بان الاصوليين سيعدون مصر الى العصور ما قبل الوسطى ويتحدث ايضا عن اتفاقيات وعمالات مع الجيش وامريكا وعن ضرورة تنبه العلمانين حتى لاتتحول مصر الى مأتم كبير

فكان هذا ردا على ماكتبه هذا الكاتب وغيره ممن يدعون على الاسلامين وأهل الفضل

اسمح لى استاذ مؤمن بنقدك نقد موضوعى فاناواحد ممن تطلق عليهم لفظ الاصوليين اسمح لى ان اقول لك لا تحزن فالقادم هو افضل قادمعلى الامة جميعا ان شاء الله ولا اقول الامة المصرية بل على امة الاسلام ولن ابالغان قلت للعالم اجمع ان منهج الاسلام والاسلاميين - الذي تصفهم انت ومن يفكر مثلك بالاصوليينالوصولين الانتهازين- لهو المنهج الذى تحتاج اليه الارض الان الا ترى معى والظلم قدانتشر فى العالم الاترى فلسطين الا ترى العراق ثم الا ترى كشمير الا ترى هبوط وشيكجدا

( ان شاء الله ) لاقتصاد اوربا وامريكا الا ترى الانهيار الاخلاقى والفساد والحروبهل من رايك او وجهة نظرك ان العلمانية الغربية هى الحل لمشاكل العالم الان وهى السببفى مشاكل العالم نعم استبدت الكنيسة فى العصور الوسطى لكن لانه دين مشوه زور الكثيروكتب بالايادى الاكثر اما الاسلام ومنهج الاسلام فهو منهج ربانى يصلح لكل زمان ومكانان كنت تقول ان الاسلاميين سيعيدون مصر الى ما قبل العصور الوسطى فانا اؤكد على كلامكنعم سيعيدوها الى عصر كعصر الرسول وعصر الخلفاء الراشدين والامراء الفاتحين سيعدونالاخلاق الى الارض ستعود الارض لترى رجال امثال ابو بكر الصديق وعمر وعثمان وعلى ومعاويةوعمر ابن عبد العزيز وعبد الملك ابن مروان وصلاح الدين وقطز والب ارسلان ويوسف ابنتشفين وعبد الرحمن الداخل وعبد الرحمان الناصر وابو يعقوب المنصور ومحمد الفاتح سترى الارض رجال على فقه ابن عباس وعلم ابنسينا وجهاد خالد ابن الوليد وصدق ابو بكر الصديق وعبادة الحسن البصرى

راجع نفسك اقراء مؤلفات من تصفهم بالاصوليين

لقد ان الاوان ان تمحى العلمانية ليس لانهاكفر او من فكر بها كافر لا لكن لان لدينا منهج من السماء يغنينا عن مناهج الارض

انها حقا الحرب القادمة حرب الاسلام السياسى

وان غدا لناظره قريب

{ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُأَمْرِي إِلَى اللَّهِ } 4

{ قُل لَّسْتُ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ (*) لِّكُلِّنَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ } 5

{ أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ(*) وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ (*) وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ (*) فَاسْجُدُوا لِلَّهِوَاعْبُدُوا (*) } 6

بقلمى

ــــــــــــــــــــــ

______________________________

1- http://civicegypt.org/

2- http://civicegypt.org/%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9-%D8%B4%D8%A7%D8%B4%D8%A9-%D8%AA%D8%A3%D8%AE%D8%B0%D9%83-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84/

3-http://civicegypt.org/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D9%85%D8%A9/#comment-1832

4- أية 44 سورة غافر

5- أية 66 , 67 سورة الانعام

6- اية من 59 الى 62 سورة القمر

7- رابط الرد http://civicegypt.org/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%83%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b5%d9%88%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a7%d8%af%d9%85%d8%a9/#comment-1832

فلسطين اليوم .. أندلس البارحة !!

2012-01-11T21:40:00.001+02:00

كان الدرس الثالث من تاريخ الأندلس هوالأخطر من نوعه، وتبدو معالمه في سؤال ربما يكون قد شغل أذهان البعض كثيرًا، وهو:لماذا انتهى الإسلام بالكلِّيَّة من بلاد الأندلس؟!

المذيد »

فعاليات فى ذكرى الاندلس

2012-01-01T22:12:00.001+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يوم الاثنين القادم 2 يناير 2012 تمر الذكرى 520 لسقوط الأندلس
وهناك فعاليات على الشبكة العتكبوتية لإحياء الذكرى وتذكير العالم بمجد الأندلس وحضارة المسلمين فيها ... نرجو ان نشارك في المناسبة وبقوة من خلال التفاعل مع الحدث والتنسيق فيما بيننا..

بالمناسبة الدكتور راغب السرجاني سيشارك صباح يوم الحدث بحديث صباحي في إحدي الاذاعات التي تشارك في إحياء الذكرى

وهذة مشاركة بسيطة منا فى هذا الحدث الجليل

The Lost Kingdom - History of Andalus

يا حسرة على الأندلس

أرض الأندلس - الفردوس المفقود 1/2

أرض الأندلس - الفردوس المفقود 2/2

يا أرض أندلس - المنشد: محمد السلمان

ملحوظة : بعض الفيديوهات بها موسيقى تصويرية اعتذر مسبقا

أنتظروا المذيد من الفيديوهات والاخبار والقصص عن الاندلس وتاريخ الاندلس

العبور من عنق الزجاجة

2012-01-01T20:48:00.003+02:00

د.عصام العريان

الشهور الستة القادمة هي أصعب الشهور في تاريخمصر. مصر الآن في عنق الزجاجة، وتحتاج إلى رؤية ثاقبة للمرور الآمن.

المذيد »

2012 و احلام التمكين

2012-01-01T19:58:00.000+02:00

بعد أن رأينا احداث الثورات والربيع العربى تجتاح ليس فقط

العالم العربى والاسلامى بل العالم اجمع

فمن تونس الى مصر ثم ليبيا واليمن وسوريا وأنتخابات المغرب وتطورات الاحداث بالجزائر الى وول ستريرت بامريكا ولندن ببريطانيا الى اسبانيا

وحتى ( الكيان الصهيونى )

نعم 2011 عام الثورات والمظاهرات ووصول الاسلاميين الى حكم معظم بلاد الربيع العربى

لقد شاهدنا سويا سنين عجاف من 2000 الى 2010

فهل 2012 يكون بداية النصر والتمكين

وهل يكون بداية اشراقات فجر الاسلام السياسى

والتمكين لدين الله فى الارض

ولكن ليس هذا هو المهم أحادنا كافراد وأن كان هذا حلم لدينا جميعا
كملتزمين وطلبه علم وعلماء ومشايخ

لكن المهم ان نعمل نحن لهذا التمكين ولنصرة هذا الدين فلسنا محاسبين
بالنتائج ولكننا سنحاسب على أعمالنا فكما اردد كثيرا

المرحلة القادمة مرحلة

( عَسَىٰ رَبُّكُمْ ‏أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي ٱلأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُون)

الأعراف: ۝١٢٩

فهل نحن قادرون على العمل وعلى تحقيق ما حلمنا به

سؤال على كل واحد منا ان يوجهة لنفسه

قُل لَّسْتُ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ (66) . لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ (67)( سورة الانعام )

أخوكم